《西游记》第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条，这一回讲的是泾河龙王为了一个卦违背玉帝旨意的故事。

本回是《西游记》中抖诗词文章最多的章回，用了大半个篇幅讲两个不登科的进士卖弄风骚。

说实话，真的没有耐心逐字逐句去读这些美藻的文字，这些诗词大概就是说二位隐士生活惬意。即使是看完一遍，也是一头雾水，这是讲啥呢？难道是想续写陶渊明的诗意，陶渊明的田园文化精神影响了中华民族一代又一代，难道是这回也是在加强看官们的民族烙印？

直到反复想来想去，才发现隐士们的心不静！

原来隐士们也会争执，只是争执没有发生在朝堂上。争执的内容不是天下大事，也不是派系斗争，争执的只是虚幻的未来。

下面是争执的内容，

张稍道: “李兄呵，途中保重！上山仔细看虎。假若有些凶险，正是‘明日街头少故人’！”李定闻言，大怒道: “你这厮惫懒！好朋友也替得生死，你怎么咒我？我若遇虎遭害，你必遇浪翻江！”

于是，也明白了为啥张稍和李定二人为何选择做山人（隐士），因为太不会说话了，太耿直了，也太容易动怒。

俗话说， “小隐隐于野，大隐隐于市" 。

凭此二人的气度和休养，做个小隐也算不错，恐怕也没有机会去朝堂效命和做个大隐。

也许，文字就是他们最后的骄傲，所以才有那么大的篇幅，陶不陶渊明根本就扯不上吧。

回到现实，有一个故事，有一个迷信的人带着他家的姑娘找了一个半仙算卦，问的是平安。小时候的我不懂，好好的为什么要问平安。半仙告诉他，他家姑娘一年内有血光之灾。这本就是一个很可笑的事情，可是他家姑娘记住了，一直惦记着这个血光之灾。最后，姑娘实在受不了了，拿了把剪刀把自己扎了。这是我小时候隔了二行房屋的邻里发生过的故事。您看，血光之灾有了，灵验了！

张稍和李定身处的时代，尚没有科学，虽然在现代科学是否是真理还有待验证。他们恐惧未知，完全可以理解。

但是一个现代人，听信未知，期盼未知，真的很难理解。

人类对未来的憧憬，以及对未知的恐惧，一般情况下都会变成崇拜。

在人类存在的时间跨度里，能够操纵恐惧感并把它转变成崇拜（或者个人崇拜）的人是不是都是大贤或大仙，读者们自己去对号入座吧。

说完了现实中的半仙，我们看到小说中的泾河龙王也来算卦了，那个卦师先生袁守诚是袁天罡的叔父。

话说卦师真的没有社会地位，也就是混一口饭吃，随时都有可能被人砸了摊位，甚至要了性命。

回想，那个石猴没有选择当一个卦师，确实是正确的选择。

所以，职业的选择很重要。只是怎么选，选什么，是一个问题。

袁守诚是一个能够堪破天机、预卜未来的凡人，他也就是靠这个能力混口饭吃，绝对没有造福人类和维护世界和平的想法，他只是一个卖信息的贩子。

袁守诚给了泾河龙王算了一卦，泾河龙王如果不按此卦执行，就得犯天条，被斩首。这时候“军师”出现了，出了一个馊主意。也不知道这个馊主意的具体内容是什么，反正最后泾河龙王"改了他一个时辰，克了他三寸八点"。

既然提到了军师，我们就说说，军师就是出谋划策，但是不用自己执行的人。 “运筹帷幄于千里之外” ，讲的就是军师。胜利了有军师的功劳，失败了是执行者的能力不足。最后，丢掉性命的是前线执行者，军师却可以更换主子继续享受荣华富贵。

回到职场，现在已经没有了军师，但是有很多类似军师的事情不停地在发生，请好好鉴别。例如，某老板A有一个宠臣C，C唯A马首是瞻，C在无数公开场合厚颜无耻地拍A的马屁，公开口头表示一定会坚定不移地执行A的决定，并且为A如何实现这些决定出谋划策。一日，老板A被总部的人换成了老板B，A落寞离场，而C只是换了一个主子B，继续原来那一套。C的工作和生活根本就没有变化，其实这也是一种谋略，这是C的人生逻辑。

关于这种换主子不换荣华富贵的现象，在另一部名著里也有类似的描写。

泾河龙王就是被军师给算计了，要了面子丢了性命。

龙王被斩之前会不会先斩了军师？大概率不会，因为如果天下人都这样干，军师这个职业就会消失了。如果消失了，我们也就不会知道他存在了。还有，龙王也需要更多的军师为自己充台面、捧气场，口头上表示坚定不移地执行龙王的决定。也只有这样，才能够有人真正坚定不移地执行老板的决定。

回到职场，也正是因为老板与臣子、军师的相辅相成，你懂我，我懂你，才能有小卒子卖力拼命的机会。

泾河龙王为求性命，无奈地向人类龙低头屈膝，希望唐太宗想办法救他的性命。

唐太宗听取了军师的建议，告诉魏征， “朕与贤卿对弈一局。”

这一回，神界和人界有了交集，但是神界的事和人界的事都差不多。

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春天就要过去了。

人，也该动一动了。