相信大家都有这种体会：兴奋地买了一本书，收到后马上翻了几页，却立刻失去了阅读的兴致，以致于再也没有读完它，虽然你也知道那是一本非常值得读的书。
从功利角度来看，每个人想读一本书，也都是带着一定功利目的的，也都希望能从中有一定收获。所谓漫无目的的阅读，也是在打发时间消遣一下或希望得到意外收获而已，其实也不是完全的无目的的。读书，要能反观自己并用以指导行动，否则没有价值的。
那么，如何能够快速阅读，并能对自己有所帮助呢？
我们认为，采用主动式的阅读，从自身需求出发，不断地提问和回答，和书本作者建立对话式沟通，才会形成最高效的阅读。
首次，在阅读之前，一定要先问自己想得到什么，目的是什么？列个问题清单，最好多列一些，随着阅读进度，不断加入新问题，并尝试自己给出答案。
然后，在书中寻找问题相关的内容，看作者答案给的答案是什么，与自己给出的答案进行对照。
最后，把最终的问答题整理出来，形成阅读成果。最好能分享出来，发动大家一起指正，验证这些答案是否正确。
当然，这样做需要非常勤奋和坚持，但唯有这样才能读一本书收获一本书。读书不求多，但求有所得，能够对自己的理解力洞察力有所促进。
下述为《如何阅读一本书》所做的问答：
一、关于阅读这件事
Q1: 阅读行为的指导原理是什么？
A：1）读书和作者进行的一种非面对面的文字交流；2）阅读不是一种被动的接收，而像是和作者进行的棒球练习，发送与接收是要配合的。
Q2：阅读的目标是什么？
A：有三种：1）获取资讯；2）增进理解洞察力；3）娱乐消遣。
Q3：阅读的有哪些层次？
A：1）基础阅读：读懂语言文字；2）检视阅读：快速略读；3）分析阅读：咀嚼消化式阅读；4）主题阅读：关联性比较阅读。
Q4：为什么会有不同的阅读层次？
A：取决于阅读的目标不同。四个层次由低到高，高阶涵盖低阶。难的书，需要多层次、多次阅读，才能逐渐理解、逐渐提升。
Q5：什么是基础阅读？
A：字母->简单词汇->快速建立词汇->熟练阅读，人们长小长大，逐步识字能看书的过程。
Q6：检视阅读的关键点是什么？
A：有两种类型：
1）系统性略读：书名->序->目录->分析纲要->索引->文案介绍->内容快读。
2）粗浅的阅读：不停顿，快读，快速了解总体结构。
Q7：如何对一本书进行提问？
A：对书本做提问，包括四个方面：
1）整体而言，这本书在谈什么主题？
2）作者的论点、论据、声明是什么？
3）这本书有道理吗？哪些是你认同的和不认同的？
4）这本书和我有什么关系？
Q8：如何让一本书真正属于你？
A：1）提问并试着自己做答；
2）做笔记写感想；
3）书的空白页上写自己理解的大纲，想当于为书盖上自己的印章；
4）知道并且以此指导行动，即知行合一。
Q9：如何做笔记？
A：1）结构笔记：帮助理清文章脉络；
2）概念笔记：主题关联；
3）辩证笔记：提问质疑
Q10：如何加快自己阅读速度，尽快读完书架上的书？
A：看目录、想问题、找答案。
读完书的时间，取决于相关问题的多少。
不必求多。
二、如何做分析阅读
Q11：如何找出一本书在谈些什么？
A：1）依照书的种类与主题来分类。
2）使用最简短的文字说明整本书在谈些什么。
3）将主要部分按顺序与关联性列举出来，整理全书的大纲及各个部分的大纲。
4）确定作者想要解决的问题。
Q12：如何把握一本书的内容结构？
A：1）阐释作者的关键字，与他达成共识。
2）找出最重要的句子，抓住作者的主旨。
3）知道作者的论述是什么，从内容中找出相关的句子，再重新架构出来。
4）确定作者已经解决了哪些问题，还有哪些是没解决的。
Q13：如何评论一本书？
A：任何时候，做评价都是一件慎重的事情。
1）除非你已经完全了解了大纲架构，也能诠释整本书了；
除非你喊出：“我读懂了!”，否则不要轻易批评。
2）不要争强好胜，非辩到底不可。
3）在说出评论之前，你要能证明自己能够区分出真正的知识与个人观点的不同。
Q14：如何批评书本中的观点？
A：不要感性的批评，可以理性地指出作者的下列反面问题：
1）证明作者的知识不足。
2）证明作者的知识错误。
3）证明作者不合逻辑。
4）证明作者的分析与理由是不完整的。
三、如何做主题阅读
Q15：如何进行主题阅读的准备？
A：做主题阅读前，应做好提前的准备工作：
1）针对你要研究的主题，设计一份试验性的书目，可以参考图书馆目录、专家的建议与书中的书目索引。
2）浏览书目上所有的书，确定哪些与你的主题相关，并就你的主题建立起清楚的概念。
Q16：如何进行主题阅读？
A：1）浏览所有你准备的被认定与主题相关的书，并找出最相关的章节。
2）根据主题建立一套中立的词汇，让作者与你达成共识。
3）建立一个中立的主旨，列出一连串的问题。
4）界定主要及次要的议题，然后将作者针对各个问题的不同意见，整理陈列在各个议题之旁。
5）分析这些讨论。把问题和议题按顺序排列，以求突显主题。比较有共通性的议题，要放在比 较没有共通性的议题之前。各个议题之间的关系也要清楚地界定出来。
四、不同读物的阅读方法
Q17：如何阅读实用型的书？
A：实用型的书有两类：
1）讲如何操作，如烹饪指南；
2）讲理论原理，如经济学。
主要要问的是两个问题：
1）作者的目的是什么？
2）作者建议用什么方法达到这个目的？
最后，需要指出，赞同一本实用性的书，最重要的是要你采取行动。
Q18：如何阅读想象文学？
A：人们阅读小说时，乐在其中，但是说不出来乐在哪里。人们可能是好的小说读者，却不是好的评论者。论说性作品要传达的是知识，想像文学是在阐述一个经验本身。
1）不要抗拒想像文学带给你的影响力，打开心灵、接纳它，阅读一部伟大的文学作品的规则应该以达成某种深沉的经验为目标。
2）在想像文学中，不要去找共识、主旨或论述。那是逻辑的，不是诗的，二者完全不同。
3）不要用适用于传递知识的、与真理一致的标准来批评小说。
对于小说，我们不该反对或赞成，而是喜欢或不喜欢。作者借着你的情绪与想像力，为你创造的一个世界，应该努力去欣赏它。
Q19：如何阅读故事与小说？
A：阅读故事与小说的主要目的并不是要采取实际的行动。想像文学可以引导出行动，但却并非必要，因为它们属于纯艺术的领域。
就如同爱默生所说的，美的本身就是存在的惟一理由。
阅读故事书的建议是：快读，并且全心全意地读。你一定要读完一本小说之后，才能谈你是否把这个故事读通了。在小说的最后一页，故事就不再有生命了。我们的生活继续下去，故事却没有。
对人类而言，小说或虚构的故事似乎是不可或缺的。为什么?其中一个理由是：小说能满足我们潜意识或意识中许多的需要。
满足少数人特殊潜意识需求的小说，会让我们说:“我喜欢这本书，虽然我并不知道为什么”；满足大多数人潜意识需求的小说，会是一部伟大的作品，世代相传，永不止息。
Q20：如何阅读戏剧？
A：剧本不是用来阅读的，而是用来演出的。如果你没有将剧本搬上心灵的舞台演出过，或许你还不能算是读过剧本了。
在阅读剧本时最好是一气呵成，才能掌握住整体的感觉。把剧本大声地读出来，会是不错的方法。要慢慢读，就像是角色在你说话一样，要带着感情读，感受那些句子对你的别有深意。
对于希腊悲剧，其精髓在于时间，或是说缺乏时间。如果在希腊悲剧中有足够的时间，就没有解决不了的事。问题是时间永远不够。决定或选择都要在一定的时刻完成，没有时间去思考，衡量轻重。因为就算悲剧英雄也是会犯错的，一时冲动或形势所迫而作的决定也许是错的。
Q21：如何阅读抒情诗？
A：关于诗有一种很古老的观念，那就是诗人要向内心深处探索，才能创造出他们的诗句。从这个角度来看，任何人在任何时间，只要处于孤独又敏感的状态，都可以创造出诗句来。
1）不论你觉得自己懂不懂，都要一口气读完，不要停；
2）重读一遍—大声读出来。你的耳朵会抗议你的眼睛所忽略的地方。诗中的节奏或是有押韵的地方，能帮助你把该强调的地方 突显出来，增加你对这首诗的了解；
3）导论、评论与诗人的传记没那么重要，要了解一首诗，一定要去读它，一遍又一遍地读它。
Q22：如何阅读历史书？
A：就事实而言的历史(history as fact)与就书写记录而言的历史(history as a written record of the facts)是不同的，我们读的是后者。事实是无法阅读的。
通常我们会承认，历史比较接近小说，而非科学。虽然一个好的历史学家是不会编造过去的，但他可能会在许多事件中套上一个共通的模式，编纂出适合他理论的历史。
因为关于历史的理论不同，历史家的理论会影响到他对历史事件的描述，因此如果我们真的想要了解一个事件或时期的历史，就很有必要多看一些相关的论著。
虽然说起来很奇怪，但是我们阅读历史书 是为了想要了解目前发生的事。历史是由古到今的故事，我们感兴趣的是现在以及未来。阅读历史时，不只是关心在过去某个时间、地点真正发生了什么事，还要读懂在任何时空之中， 尤其是现在，人们为什么会有如此这般行动的原因。
Q23：如何阅读传记与自传？
A：传记有很多种类型：
1）定案本（definitive）的传记是对一个人的一生作详尽完整的学术性报告，都是写死去的人。
2）授权本（authorized）传记通常是由继承人或是某个重要人物的朋友来负责的，写作态度小心，过错或是成就可能会经过润饰。
3）介于定案本与授权 本之间的传记为一般的传记，没那么值得信任，却很适合阅读。
4）自传所呈现的又是不同的有趣问题，蒙田说过:“并不是我在塑造我的作品，而是我的作品在塑造我”。惠特曼谈到他的《草叶集》时说:“这不只是一本书，接触到这本书时，也就是接触到一个生命。” 传记类的书更像是文学小说，而不是叙事或哲学的书，是一种很特别的历史书。
Q24：如何阅读科学与数学？
A：我们毫不迟疑地要推荐你最少要阅读一些伟大的科学经典巨著，如牛顿的《自然哲学的数学原理》，只要你真的肯努力，也是可以读得通的。
要跟上科学发展的脚步，找出事实、假定、原理与证据之间的相互关联，就是参与了人类理性的活动，而那可能是人类最成功的领域。
数学，其实是一种语言，它拥有自己的字汇、文法与句法，初学者一定要学会这些东西，特定的符号或符号之间的关系要记下来。可以像学习自己的语言一样学习，虽然它与我们常用的语言不同，问题也会不同，但从理论上来说，不会难过我们学习英文、法文或德文，从基础阅读的层次来看，可能还要简单一点。
Q25：如何阅读哲学书？
A：伟大的哲学家总能厘清生活中的复杂，看出简单的差别，只要经过他们的解释，原先困难无比的事就变得很简单了。如果我们要学习他们，提问题的时候，就一定也要有孩子气的单纯，而回答时却成熟而睿智。如存在与不存在、改变或形成等，这些问题并不难说明与理解，但要回答清楚完整却又极其不易。
哲学有两个领域：
1）思辨型哲学，如存在与变化，属于形而上的，可归于自然哲学或认识论之列；
2）实用型哲学，如好与坏、善与恶，属于伦理学、政治学或政治哲学范畴。
哲学不象科学，可以进行实验和观察求证，哲学就是一种思考，没有实验方法可循。但真正好的哲学并不是脱离现实经验的思考，其观念也是不能任意拼凑的。回答哲学问题，有严格的检验，以确认答案是否合乎逻辑。但这样的检验纯粹是来自一般的经验—你身而为人就有的经验，而不是哲学家才有的经验。
哲学的写作风格有：
1）对话；
2）论文或散文；
3）问答；
4）把哲学系统化；
5）格言。
在阅读任何哲学作品时，最重要的就是要发现问题，或是找到书中想要回答的问题。这些问题可能详细说明出来了，也可能隐藏在其中。不管是哪一种，你都要试着找出来。作者如何回答这些问题，会依据作者的思想前提与思考原则来完成。一旦你找到作者主要思想和态度后，你就会明白作者怎能将这些概念在整书中贯彻到底。
哲学问题的最大特色就在每个人必须为自己回答这些间题。
Q26：如何阅读社会科学？
A：社会科学看来很容易阅读，如：取材来自读者所熟悉的经验、论述方式是叙述式的，术语也是经常用的，而且字里行间也带有作者的感情和态度，而也正是这些的因素却让社会科学不容易阅读。比如身为一个读者，容易对作者的观点投入自己的看法，这往往会阻碍倾听作者所说的话。社会科学中熟悉的术语及观点，也造成了理解上的障碍。社会科学最困难的地方在于:在这个领域中的作品，是混杂了各种内容，不是纯粹的论说性作品。
因此在阅读社会科学时，关于一个主题通常要读好几本书，而不会只读一本书。其实哲学也会发生同样的状况，要完全了解一位哲学家，你应该阅读这位哲学家自己曾阅读的书，以及影响他的其他哲学家的书。历史学也是如此，如果你想要发现过去的事实，最好多读几本书。社会科学的书，比较适合使用主题阅读的方法进行阅读。
五、其他待考虑的问题
1、如何选择要读的书？
功利阅读法，能马上用的上的书，才能读得快，读得好。
2、如何在读书的时候排除干扰？
主动提问，寻找答案，用自己的话去阐述和解答。
3、如何纠正阅读过程中的不良习惯？
指读法能够加快速度，提高注意力；
写批注做解释，能够保持关注；
设置阅读计划，进行时间管理；
设置阅读奖励计划，提高意志力。
4、如何能让读过的书来指导自己的行动？
读书时，记笔记；读完后，设置一定行动项；针对行动项，做反思。
六、文中金句
1、懂得阅读方法的人，文学品味都很高。
2、“用你自己的话来说”，是测验你懂不懂一个句子主旨的最佳方法。
3、精雕细琢的写作或阅读，其实就是看文法、逻辑和修辞这三种艺术是如何协调与掌控的。
4、在你说出“我同意”，“我不同意”，或“我暂缓评论”之前， 你一定要能肯定地说:“我了解了。”
5、一个读得很广泛，却读不精的人， 与其值得赞美，不如值得同情。就像霍布斯说:“如果我像一般人一样读那么多书，我就跟他们一样愚蠢了。”
6、仔细地阅读一本书，而不是浮面地阅读大量的书，就是一个好读者能达到的理想境界了。当然，许多书都值得精读。但有更多的书只要浏览一下就行了。要成为一个好读者，就要懂得依照一本书的特质，运用不同的阅读技巧来阅读。
7、阅读一本书时，另一只手上还拿着一本字典，其实是个坏主意。
8、一般人总是抱着热忱想要阅读巨著，但是当他绝望地感觉到自己无法理解这本书时，热忱很快便消退了。
9、任何实用性的书都不能解决该书所关心的实际问题。一本理论性的作品可以解决自己提出的问题。但是实际的问题却只能靠行动来解决。
10、一个好读者不会质疑作者所创造出来，然后在他自己心中又重新再创造一 遍的世界。亨利·詹姆斯(HenryJames)在《小说的艺术》(The Art of Fiction)中曾说道：“我们要接纳作者的主题、想法与前提。我们所能批评的只是他所创造出来的 结果。”
11、荷马、维吉尔、但丁与弥尔顿—每一个优秀的诗人都是他们的读者，其他作者也不用说。这五本书再加上《圣经》，是任何一个认真的读书计划所不可或缺的读物。
12、关于诗有一种很古老的观念，那就是诗人要向内心深处探索，才能创造出他们的诗句。因此，他们的心灵深处是一片神秘的“创造之泉”。从这个角度 来看，任何人在任何时间，只要处于孤独又敏感的状态，都可以创造出诗句来。
13、我们阅读历史的书 是为了想要了解目前发生的事。
