像玄奘西游记这个纪录片，很多内容其实来自季羡林先生，钱文忠先生对于《大唐西域记》的推崇。季羡林先生是公认的东方学大师，北京大学唯一的终身教授，副校长。他是研究佛教文化，西域诸国语言的专家，比如他所精通的梵文，巴利文，吐火罗文，没有深厚的学术底蕴，没有献身学术的精神很难钻研进去。
复旦大学钱文忠教授，是当代有为学者的典型，无锡钱氏的家庭教育非常成功，出现了国学大师钱穆，文学界的昆仑——钱文忠，科学家钱三强，以及季羡林先生的高徒钱文忠教授。
在学生时代，我们每天听着百家讲坛，纪连海，于丹，蒙曼，易中天，王立群，阎崇年等等著名的专家学者们的讲座，享受着新时代学者们百家争鸣的姿态。
其中钱文忠教授讲玄奘西游的系列，竟然成为了最火的一个。这让我们难以忘怀。我清晰的记得，台下做着的听众就有僧人，他们能够打破世俗芥蒂去听佛教历史文化的讲座，而不是佛学讲座，这也是难得的。毕竟宗教人士往往不敢去深挖学术，不敢去迈出考证历史这一步。防止某些信仰的东西，因为客观历史而颠覆。但是其实像玄奘大师这样伟大的人物，是普通人也万分敬仰的，他真实的历史，比佛教的传说都还要了不起！
一个人西行两万多里路，漫游一百多个国家。究前人未竟的道路，寻先贤不知的异闻。在那烂陀寺，求教于一百多岁的戒贤老法师，把完整的《瑜伽师地论》带回中土，并且还把许许多多前所未有的经典进行汉译。
在当时的古印度诸国，佛教已经式微，佛陀圆寂的岁月已经非常悠久，尤其擅长哲学思辨的印度国土上诞生了太多稀奇古怪的学说，邪门歪道横行，玄奘其实已经错过了最好的求学年代，但是他仍然排除万难，把当时世界上最伟大的学府那烂陀寺最精深的学问全部掌握，成为了经律论三藏都拿的下的三藏法师。这才有后来西游记故事里的唐三藏。事实上，他并不是唐王李世民的结拜御弟，真有西凉女儿国国王，也不会冲他温柔的叫那一声御弟哥哥[偷笑]但是他确实在取经途中，和高昌国的国王麯文泰成了拜把子兄弟。
玄奘不仅不是大唐圣主李世民的兄弟，甚至还是一名被通缉的逃犯。当时大唐开国不久，百废待兴，根基不稳。玄奘递交的出关汇报，根本得不到批准。他是趁着难民出城的机会，蒙混出的长安城，然后一路西去。幸亏他本身就是在长安出发，也就是今天的西安。他要是在中国的东边住，这西去的道路就更加艰难了。当年已经有了成型的路线也就是我们所说的丝绸之路。早在汉代就已经凿通西域，他自然是有迹可循。但一个人偷偷出关，没有万全之策仍然是九死一生的行为。
当时玄奘沿途闯关过卡，并非都很顺利，他西行到大唐边境的时候，关于他出逃的海捕文书，其实已经追了过来。海捕文书这个词不知道合适不合适，或者说是通缉令吧。总之，就是上边要把他抓回去。其实一个西行求法的和尚，总不会闯出什么祸端，但是大唐刚刚建国，严谨一点还是好的，如果他一路把山川河泽，路径地形图都默写下来，交给西域某些敌对势力，可能就麻烦了。不知道有没有我推测的这个原因，总之我们的玄奘法师是个逃犯的身份。
或许他的西行是注定要成功的，他的母亲在他小时候，就曾梦见他骑着白马，穿着白色的衣服，一路向西而去。这对玄奘来说，或许是一种征兆。其实玄奘本身名门望族之后，但因为家族没落，且父母早亡，应该是在他十三岁的时候。他就出家为僧了，那时候还是隋朝。出家也是要考试的，玄奘非常适合出家为僧，颇具慧根，很容易就通过，成为了颇有传闻的小和尚。他在国内遍求高僧名僧，学到了非常深厚的佛学底蕴，最后在旅途中认识了一位来自佛教诞生地天竺的僧人，他才发现，中土的佛教还是有差距的，很多东西还是要回到佛教诞生地去重头学过。于是他下定决心，要西行求法，出发的时候，其实已经28岁，在古时候这个年龄也不小了，他已经是有名望的一位年轻僧侣。
玄奘出关，也曾被抓住过，但机缘巧合的最终又成功离去。毕竟他是一位真正的高僧，守关将领多对他网开一面。西行不久，玄奘还收了一个胡人弟子——石磐陀，石磐陀毕竟是西域胡人对玄奘西行之初，有很大的向导作用。有人说这就是孙悟空的原型。但是石磐陀后来因为害怕大唐的通缉，决心离开玄奘，甚至有一刻想杀玄奘灭口，可最终还是没有动手。对于石磐陀来说，放过玄奘，也就是放过了自己，没有造下杀害贤者的罪名。否则就没有后来玄奘大师和取经故事了。
一路过了很多关隘，出了大唐领地，也不代表后面就好通过。后面的艰难，对一个人独自上路的玄奘简直是无解，比如面临绵延数百里的沙漠，他一个人曾经迷失方向，甚至失手打翻了水具，丢了仅有的饮用水。这通常来说，是绝对的致命危机！如果说沙漠里有什么危机是最严重的，缺水肯定是其中一个。没有人知道玄奘是怎么熬过四天五夜没有吃喝，且在风沙狂暴，温差极大的沙漠中存活的。或许他凭借着僧人打坐入定的本事，才延续了生命。最终戏剧性的转机来自他胯下那匹识途老马，马儿带着玄奘竟然在茫茫沙海中找到了水源，那是他进入沙漠之前和当地人手里得到的，或许马儿出于自救，才主动用它的本能拯救了自己和主人。总之，这种神乎其神的死里逃生，在万里西行路上，玄奘遇到了不止一次。
当玄奘西行抵达当时闻名西域的高昌国时，高昌国王麯文泰对玄奘给高规格的接待，这是一个全民信奉佛教的国家，来自大唐的高僧途径高昌国是非常难得的机遇。高昌王麯文泰其实在心中已经打定一个主意，就是不再让玄奘继续向西，而是要强行把玄奘留在自己的国土，让他讲经说法，教化子民，同时可能还有很多长远的政治目的。一位佛教高僧，往往都是有着杰出的智慧的，虔诚的佛教徒麯文泰自然心里崇敬无比。但是他的强请硬留始终打动不了玄奘，反而玄奘决心西去的态度说服了高昌王麯文泰。因为玄奘已经绝食多日，决心以死明志。若不能抵达天竺，那就宁可死在西去的路上。
麯文泰被玄奘的决心感动的五体投地。决定亲自为玄奘准备大量的物资，足足够他二十年旅行支用。我曾粗略算过，高昌王给与玄奘的财力大概少则几百万，多达上千万，这是很多人一辈子难以企及的财富。而且高昌王亲自写了二十四封信，并且备下礼物，派遣随从，一路为玄奘开辟道路，扫清障碍。大部分国家在收到高昌王非常虔诚的书信后，让这位国王的结拜兄弟顺利通过，从这一点上，他对于玄奘的一生轨迹，以及中国佛教发展起到了非常重大的支持作用。
麯文泰，对玄奘法师的感情非常真挚深厚，临分别时真的是洒泪挥别，这让玄奘也非常感激，找到了阔别已久的家的感觉。他和自己的结拜哥哥高昌王麯文泰许下诺言。待自己取经归来一定回来看望他，并且在高昌国讲经说法三年作以回报。而玄奘这一去竟然长达十多年，当玄奘归途中想去拜访高昌王的时候，才知道麯文泰已经不幸去世了。玄奘伤心欲绝，为了避免触景生情，没有原路返回，而是走了其他路线返回大唐。说到麯文泰的死，也是因为他得罪了唐王李世民，开始他还觉得山高路远，还有沙漠之险，大唐虽强大对于自己没有威胁。所以他很多时候倾向于和大唐的对手突厥走得近一些，这就埋下了祸根，大唐发兵还为开始攻打高昌国，这位对玄奘无比友好的高昌王麯文泰，就急火攻心的被吓死了。再也没有等到他心心念念的法师弟弟回来看他。世事无常，一切都是那么难以预料。
未完待续
2021.12.1
2022.7.13修正。原来写的鞠文泰，修正为麯文泰。根据杨老师一行人游学到高昌古国的游记，才发现了这处错误。
