每次看完《十三邀》都热血沸腾，这一期是贾樟柯。
一个曾经对中国社会无比关心的人，离开北京，回到山西，去研究天体物理。
“所谓神性其实是那些具有最敏感宇宙信息的沟通能力，理解宇宙信息的人类。人类神性的消失，宗教的神性，哲学的神性，艺术的神性都在丧失，在诸多宗教初创时期，如佛教、基督教。都是人类与宇宙时空对话的产物，我们现在不再进行这方面的对话，也不再涌现有能力进行这方面对话的人物。”
这是贾樟柯口中的天体物理论文。
以我这样一个高中学理科、大学读工科的人的视角来看，这样没有公式的“论文”无疑是荒谬的，但听了他的论文，我很感动。
如果贾樟柯把他的“天体物理论文”发到网上去，肯定会有人骂他傻逼，而且骂人的人里面肯定不乏高学历的理工科毕业生。一个搞艺术的，大言不惭地胡诌，还美其名曰“天体物理论文”，这个时候理工男不站出来装一逼，还等什么时候呢。
这是我很想讨论的。
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什么是傻逼，什么又是装逼呢？
我们骂人的时候，喜欢骂别人傻逼，给别人扣上了这个帽子，就好像在这个人身上标上一个记号，这个人和我们不一样，无法达成共识，无法相互理解，是异己，是不可理喻的，而不是大多数。
可大多数又是什么呢？谁来规定所谓的大多数？大多数自己可以规定大多数吗？退一步讲，大多数确定之后，他们正确吗？少数应该被带上写着傻逼的高帽子吗？
这种苏格拉底式的追问很有趣，追问的最后，往往是沉默。
这让我想起了深蓝儿童。
如果从科学的角度来讲，他们应该是患多动症这一系列病症的孩子。所以呢，我们要抛弃他们吗？或者给他们吃药，让他们的神经变得麻木？
有人提出了深蓝儿童的概念，说这些人周围能用仪器探测出深蓝色的光圈，而普通人的光圈是橘红色的。这意味着他们是上帝派来的通灵者，他们能感知到不同的信息，有特殊的能力。
这把戏不是什么新鲜的玩意儿了，即使他们放出了“脑补能量变化异于常人”这样看似厉害的绝招，说服力也不大。
但当我看到一个深蓝儿童长大，成为一个说唱歌手，站在舞台上自信地演绎，冲着台下召集而来的几百名观众呐喊的时候，我选择相信“深蓝儿童”这个说法。
最起码，深蓝儿童这个称呼让一批人免于被称作傻逼。
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什么又是装逼呢？
孟非曾经在非诚勿扰上给“装”下过一个定义，我觉得还不错。他说，通过将非日常状态夸大成常态来达到提高自身形象的目的，就是装。
这话说的有几分道理，这也是我时常在心底冒头的自我否定。
那贾樟柯写天体物理论文的举动是装逼吗？有人会说不是，他们会觉得他很可爱。如果这些话是一个农民在一档大众化的综艺节目中说出来的呢？你会觉得他是装逼吗？如果是你身边的普通人说出的这些话呢？如果你是朋友圈看到的这段话呢？
他们是装逼，还是可爱呢？这种问题追问到最后，往往会引起人们内心深处的不适，用社会心理学的话来说，是因为它让我们觉得自己不是自洽的，是双重标准的，事实是这样吗？
这让我想起了春节档的《横风破浪》。
我很喜欢这部电影，这种喜欢超越了“这是一部不错的贺岁片”这种评价，我欣赏它表达出来的内核。
影片中的正太就是一个可爱的傻逼，只因为他是在荧幕上出现的，由彭于晏饰演的，而且电影的笑点还不尴尬，所以我们更多地认为他是可爱的。
如果他很丑呢？如果他不仅丑而且尴尬呢？
沉默。
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如果贾樟柯这个名字不能让人联想起一系列艺术电影，那他之前的论文可能就是他戴上“民科”这顶高帽的罪魁祸首了吧。
一年前，我的大学物理老师在“讲课”的过程中提到了民科，然后在黑板上写下了“民科”这两个字，并画了个大大的叉。当时我还和他一样同仇敌忾，义愤填膺。
一年后，我不再这么想了。
民科是错的，他们的理论是禁不住推敲的，但他们不是傻逼，他们也没有在装逼。写天体论文的贾樟柯何尝不是民科呢？站在妈妈身旁询问有没有外星人，自己死后灵魂会不会附着在另一个人身上的小朋友，何尝不是民科呢？
最可恶的是那些把民科拿出来当猴耍的媒体。
记得当年引力波发现的时候，自媒体各种刷屏，有一篇文章被大肆转发，里面有一个视频，是某档找工作的综艺节目，一位老伯上台说了他关于时空的想法，只是提到了引力波这三个字，就被冠以“中国下岗员工早就发现了引力波！我们欠他一个诺贝尔奖”这样的题目。
看着一位老伯执拗地讲解着自己的理论，两边的嘉宾居然还分成两派，继续炒作，我真的很无奈。节目组为什么会让他上场呢？因为他有噱头。会有人骂他傻逼，也会有人为他的执着感动，这样就有关注度。
这样的人都被拿去当做噱头了，可能是一个时代的损失吧。
前段时间读了一本非常好的哲学启蒙书籍——《哲学家都干了些什么》，绝对通俗易懂。里面大概介绍了整个西方哲学史，从苏格拉底的追问，到亚里士多德的科学流派，决定论的阴影，再到康德的光芒。
我一度非常仰慕这个作者，给读者做了一个台阶，让我们离那个晦涩的象牙塔更近了一步。
但我突然觉得他在书的最后的一个观点不太好。他在介绍了各位大家对各种大问题的解释之后，得出了一个结论——形而上学没有用。
形而上者谓之道，形而下者谓之器。我们对器、术的强调过度了，却很少有人再关心道、理。作者把各种学说都研究过了，给出这样一个结论，那没研究过的人呢？他封住了哲学的口子。
谁还会去思考关于人、世界、宇宙及他们之间的关系这样的问题呢？这样的问题，傻逼，因为没有任何用处，又装逼，因为别人从不谈论这样的问题。
所以呢？我们尽量不去成为傻逼，也不再装逼吗？
