曾子居武城，有越寇。或曰：寇至，盍去诸？
曰：无寓人於我室，毁伤其薪木。
寇退，则曰：修我墙屋，我将反。
寇退，曾子反。左右曰：待先生，如此其忠且敬也。寇至则先去以为民望，寇退则反，殆於不可。
沈犹行曰：是非汝所知也。昔沈犹有负刍之祸，从先生者七十人，未有与焉。
子思居於卫，有齐寇。或曰：寇至，盍去诸？
子思曰：如伋去，君谁与守？
孟子曰：曾子、子思同道。曾子，师也，父兄也。子思，臣也，微也。曾子、子思易地则皆然。
曾子住在武城，越国来攻打，有人说：敌人来了，何不离开呢？
曾子说：好，不要让人住在这里，免得毁坏树木。
敌人退兵了，曾子说：修好我的房屋，我将要回来。
敌人退兵，曾子就回来了。周围的人说：武城的人对待先生是如此的尽心、尊敬，敌人来了先生却带头离开，敌人走了有回来，这样恐怕不大好吧？
沈犹行说：这不是你们所知道的。以前先生住在我那的时候，有个叫负刍的作乱，先生也带着七十个弟子离开了，不和我一起平乱。
子思住在卫的时候，齐国来犯，有人说：敌人来了，何不离开？
子思说：如果我孔伋离开了，谁和君王一起守城？
孟子说：曾子和子思的思想是一致的。曾子是老师、长辈，而子思是臣子、小民。让曾子和子思易地而处，他们的做法也是一样的。
这可能是在说屁股决定脑袋吧
