古时候有花信风一说，所谓花信风指春天花开时候，所吹过的风。徐俯有句诗“一百五日寒食雨，二十四番花信风”，自古寒食，清明是两个不同的节日，“一百五日寒食雨’’，冬至过后第一百零五天是寒食节，往往下小雨，‘‘二十四番花信风”，寒食节过后的清明节，吹来了春天里二十四股花信风里的其中一股。这股风叫做桐花风。
先秦古籍《逸周书》里有句“清明之日桐始华’’，民间也有清明三候一说，一候桐始华，二候田鼠化为鴽，三候虹始见。
虹始见指雨过天晴，彩虹当空；田鼠化为鴽，指田鼠等一类阴物难见踪迹，鴽鸟等一类阳物纷纷出现。都是十分美好之景象和寓意。
桐始华也如此。是桐花开始绽放。这是清明时节最美好的意象。
何为桐花？你肯定有见过。
中国地大物博，叫桐的植物很多，梧桐，珙桐，泡桐，油桐，毛桐，血桐，刺桐。那么桐花到底是哪种桐的花，和清明时间一结合，只有泡桐和油桐在这个时间段里会开花，这两种花形状完全不同，泡桐花像喇叭，大朵淡紫，油桐花一朵五个花瓣，花蕊边上一圈纹路绕成橙红色彩。泡桐花期短，油桐花期长到九月。清明时的桐花刹那开放又刹那凋谢，那么应该是泡桐了。
这是一种平常树木。有多平常？古时候在郊原上，深山里，巷口旁，水井边，随处可见它的身影，它即能遗世而独立，在世界上不为人知的角落里独自娴雅，又愿与世俗为伍，喜欢和人生活在一起，用高大身躯为人类遮风挡雨，消暑纳凉。
清明时节一到，喇叭状白紫互相晕染，夹杂橙红斑点条纹的花朵开得一丛丛，一团团，一堆堆。一片繁华惊艳，一片春光惊乍。李商隐名句‘‘ 桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声’’，这样的美丽是何等霸气。
可惜后世很少见，偶尔在河畔塘侧看到一树花开，好似一树寂寞，蓬勃朝气和风月心情也是如故的。
为什么少见？因为郊原开发了，深山砍伐了，巷口拆除了，水井填平了，它逐渐失去了生存的空间。老人家说泡桐命贱，木质轻软，没法当栋梁，也不适合做家具，长得也快，花也多，最大的用途是砍柴烧。如今烧柴做饭的人渐渐少了，自然是少有人去种植。慢慢少见了。
它在人们眼中是命贱，那么也就意味了花也贱。容易得到的东西，人往往不稀罕。我有点哀痛。
一朵桐花是极其朴素的，紫是端庄的紫，白是清雅的白，优雅是它内在的修为。一树桐花又是极其绚烂的，美是烂漫的美，灿是奢靡的灿，妩媚是它的外在气质。
我向来喜欢花花草草，春天里的万紫千红，有喜爱，有怜爱，有疼爱，偏偏对桐花，是一种偏爱。因为它的美是历经岁月沉淀内外皆修的美。
然而，这样的美，极易离去，桐花花期只在清明前后。但凡世上最美好的事物都是一朝一夕就恍如隔世了。彩云易消，烟花易冷，时光易老，容颜易改。看桐花易逝，难免心头悲戚。
佛家《金刚经》说：一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电。
如梦幻泡影,如露亦如电的桐花之美就是有为之法，何谓有为法，是因缘际会，桐花开，是和我的一段不解缘份，所谓缘份，可对一人，可对一花，可对一世界。
花开时，干净轻盈仰望苍生；花落时，坦然自若匍匐大地。花开时，历经凄风苦雨；花落时，任凭车碾人踏。花开时没人赞叹，花落时没人怜惜。
风雨无情，只顾淅沥冲刷；凡夫俗子无意，只知物以稀为贵。可惜了这么一朵绝美好花。美好的花如同美好的人，往往不是远在天涯，而是近在咫尺。
黑格尔说：存在即是合理。这个世界上的生命，命贵也好命贱也罢，都是合理存在的，都能用花开花落，点缀自己的一隅天地。
冰心说：墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了。我喜欢追寻这样的小天地，看看里面特别的美丽与优伤。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。年年桐花开，似曾相似；岁岁桐花落，似水年华。
