泰国的寺庙分为博士、硕士和普通三个等级。在1935年，帕辛寺被列为最高等级的皇家博士寺庙。
它是由孟莱王朝的帕邀王于1345年兴建，用于供奉其父亲的骨灰。
以前寺庙旁有个菜市场，因此寺庙最初名字叫立清寺， 这个名字是“菜市场旁的庙”的意思，直到帕辛佛进驻后才改名为帕辛寺的。
在泰文中，“帕辛”是“勇敢”的意思，但又与“狮子”的发音一样，所以一般人会把“帕辛佛”误认为狮子佛，其实正确的理解应该是“勇敢的佛”。
这里是清迈每年浴佛节举办庆祝活动的重要据点，当天寺内和尚会为帕辛佛净身 ，还会把帕辛佛请出殿外游行，来自各地虔诚的佛教徒则会涌入寺庙祭拜，聆听师父讲解佛教教义，并向佛像洒上驱除恶运的圣水。
习伟猜大师是泰国北部著名的圣僧，在泰北很多寺庙里都能看到他的塑像。当年五世王采用西方先进的改革理念，对兰纳国传统文化造成了一定的冲击。于是习伟猜大师就在北部大举修葺寺庙以维护兰纳的文化的根基，但他却遭受多次无端指控，被诬陷企图破坏兰纳人民信仰，这项罪名伴随直至大师圆寂后的多年才得意洗脱。习伟猜大师曾在这住了13年。
帕辛寺大雄宝殿里的佛像都是由各个朝代的皇帝所捐建供奉的，这也是只有皇帝才可以享有的待遇。
镀金大殿建于兰纳时代。兰纳是泰国历史上的一个曾经控制泰北地区的王国。
【1】兰纳的木造佛殿，以有着飞扬层迭屋檐的建筑为最大特色。不但可遮阳挡雨，有的寺院甚至形成了没有墙和窗的开放式建筑。屋顶以最下方的延伸最广大，往上的屋顶大小逐次递减，用以减少重量。而屋顶上方有许多装饰，装饰越多，以及层檐层次越多，表示建造的人地位越高。
【2】风檐一直延伸到顶端为 Chofa，弯曲而形状象征着迦楼罗神的尖喙，半鸟半人的迦楼罗神是毗湿奴 (Vishnu) 的坐骑。
【3】蛇神，在风檐的上方宛如蛇身的地方，还装饰了许多突状物，被称为 Bai Raka， 象征鸟头人身迦楼罗神 (Garuda) 的羽毛。风檐的这种造型，象征着蛇神和鸟神之间的扭打争斗，以及结合两者强大的力量。
【4】除了花草或几何纹路，时常出现的为鸟头人身的迦楼罗神，因为在印度神话里的迦楼罗为毗湿奴神的坐骑，而有一说为佛陀也是毗湿奴的化身之一；另有一说则是泰皇亦自许为毗湿奴的化身。其他的雕刻则是以佛教传说里常出现的神祇：包括骑着三头象的因陀罗神 (Indra)，骑鸿雁的大梵天，骑着神牛的湿婆神神，以及象征日蚀的 Rahu （没有手）或类似死神的 Kala。
【5】门窗代表着人与神的空间界线，因此门窗通常都会雕饰着保护女神或吉祥神兽，用以抵挡妖魔恶神。而且从门窗的雕琢程度，可以看出寺庙的重要程度。
【6】寺庙前的阶梯扶手多半经过细心雕刻，其中最常见的样式是昂首气宇非凡的纳迦蛇神，蛇神通常会有多个头，代表神力的高低，但只有单数，因为佛教以单数为吉祥。
【7】神雁 Hamsa 是印度三大神祗之一大梵天 (Brahma) 的坐骑，在缅族和孟族 (Mong) 的艺术作品里常见。长长的圣雁柱通常代表着寺院的孟族血统。兰纳艺术里的圣雁造型受缅文化影响，脖子较为细长优雅，圣雁到了泰南就成了短脖子类似鸭的造型。
【8】在佛像上撑起巨大的伞，而伞是皇室的象征。
【9】关于触地印的故事，是佛陀在修行的最后关头，受魔女玛拉 (Mara) 领着诱惑大军的攻击，佛祖为抵挡众多的引诱，触地呼叫地母作为见证，地母出现后放下头发，水流直泻而下，代表佛陀累世的善行如水之众，魔女玛拉因而退散，佛陀成功抵挡魔女的诱惑，完成最后的悟道。
【10】兰纳新年的第二天，寺院会放上一座座的沙塔，象征一年来，人们从鞋底所带走的细沙，又都回归寺院。人们在细沙塔上插旗，希望为来年带来好运。
偶遇一群当地大学生，她们来自于清迈皇家大学，中文系，正好在帕辛寺做采访，主题是中国人对发型的喜好。其中一个女生说中文，其他人说泰文。
兰纳，是泰国历史上的一个曾经控制泰北地区的王国，也是泰族早期的一个强大的政权。
- 兰纳在元朝时期，被叫做“八百媳妇国”。O(∩_∩)O~
- 1331年，兰纳国王遣子来元朝进贡，所以兰纳形式上成为中原王朝的一个土司。
- 1874年，曼谷的拉玛五世向清迈派驻专员，开始干涉兰纳的内政。期间，也曾发生一些起义，到1902年达到顶峰，但都被镇压下去。至此，清迈才真正变为泰国的一个地区。
寺庙内两边画满了美丽的壁画，保存的还算完整。
前面供着金碧辉煌的佛像，还有一尊黑色的卧佛，让你瞬间肃然起敬起来。
金色的大佛塔边，放了一排的铜钟。当人们拿着祈福用的花，绕塔走上几圈后，就可以敲击这些钟。
好像是收费的，前面的说明居然都是泰文。
门上的木雕很精美。
很有特色的一座庙，比周日集市旁边的那些庙强多咯，所以一定要先来看看哦O(∩_∩)O~
