王建军
球形很分散，奥沙利文应该很轻松的拿下147 ，可是到了击打倒数第三颗红球时，他却准确地让白球绕开黑球，走位到黄球后边。球台上，他留下了一个天真顽皮的笑。
也许导播仍没有意识到火箭的意图，否则，他肯定会及时的把镜头给观众，给丁俊晖。画面中，只有丁俊晖一个模糊的影子。
镜头终于切到丁俊晖了，一个特写。小丁的脸上露出一丝笑容。
火箭奥沙利文仍旧是迅速的击球，一颗颗彩球下袋，奥沙利文给了观众一个更加调皮的笑。
打到这份上，他似乎在和自己玩上了。虽然，此时的他，仍旧大比分落后丁俊晖。他放弃了147，放弃了1.5万英镑的满分奖，没有人知道为什么？除了他自己。
我欣赏这种放弃的选择，也只有这种放弃，让我看到了更加可爱的火箭奥沙利文。
不选择完美，把缺憾留给上帝。
有人说，本该是一杆完美的147，可惜奥沙利文放弃了。
也有人说，体育精神不是追求“更高 更快 更强”吗？创下一个记录，留下一个标杆，激励后来者，不也是很有意义吗？
《周易·丰》有言，“日中则昃，月盈则食。”后人又说，“月满则亏，水满则溢。”不懂得这个道理，我们就无法理解那些急流勇退的人。
选择不完美，也是一个很好的选择。为什么这么说呢？
有人说，那些时刻追求完美的人，他们害怕失败，一丁点的失误，也会让他们抱憾终日。事实证明，在遗憾中生活的人，无论工作还是学习，都不能达到最好。相反，那些选择不完美的人，更善于接受和适应变化和不确定性，更早地学会悦纳不完美和失败，同时迎接成功并过上更幸福的生活。
举个例子说吧，2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非希罗多德在《历史》中所记载——由30万奴隶所建造。
对此，考古学者解释说，在过分指导和严格监管的地方，别指望有奇迹发生，因为人的能力，惟有在身心和谐的情况下，才能发挥到最佳水平。
斯诺克147之所以难打，是选手精神高度紧张，过分追求完美所致。而奥沙利文之所以能一次次的打出接近147的水平，是因为他的身心已臻化境，虽然，这很可能是我的臆测。
写到这里，我的脑海中会然想起了黑柳彻子的《窗边的小豆豆》。在巴学园里，一切都自然的发生，没有约束，没有禁忌，孩子的心不再被恐惧占领，不再被理想、符号、词语所裹挟。每一个孩子都敞开所有的心灵和毛孔，直接和世界肌肤接触。每一个孩子的鼻孔都能闻见世界的味道和气息；每一个孩子的手指都能触摸到生命的柔软和质地；每一个孩子的眼睛所见的都是真实、永恒、不受时间限制的东西。在这样的世界里，生命才能活泼泼的生长。
唯有自由的人，才有感悟的闲暇，创造的快乐。
看淡成败，也许会让一个人更好地享受生活中的一切。
无论是领先还是落后，在奥沙利文的脸上极少见到沮丧，我想这是真正高手所拥有的心态。看他放弃147时的表现，你会以为他只是一个孩子，在人们的眼中只有金子的时候，他却挑出一颗彩色的鹅卵石，美滋滋的去了。这种超然物外的心态，有几人能媲美？
也许我们太重视那一个个的数字了！
圣埃克·絮佩里在《小王子》中写道：“大人喜欢数字。当你对大人讲起你新结识的一位朋友时，他们从来不提那些根本性的问题。他们从来不问：‘他说话声音怎样？他喜欢玩哪种游戏？他收不收集蝴蝶标本？’他们反而问：‘他多大年纪？有多少兄弟？体重多少？他父亲挣多少钱？’他们认为从这些数字才能了解一位朋友。”
莫非，奥沙利文就是童话中的那个小王子？他所看重的，只是那一颗颗圆溜溜的球？如果有人当着他的面说：“我的上帝，你就是那个职业生涯轰下*次147的奥沙利文！”也许他会转过头去顽皮的一笑，去玩他的鹅卵石去了。
何时，我们的眼中能放弃那一个个冰冷的数字，转而把目光投向人的身上来呢？对于小学生来说，100分是不是就一定强于98分？也许，是一只鸟儿飞过，吸引了孩子好奇的目光。对于一个家庭来说，如果幸福，30平米蜗居会很温暖；如果不幸，五千万的豪宅只能是让两人之间多了几堵墙。
从古至今，我们总在宣扬那些功成名就之人。成名成家固然可喜，作为一个幸福的小人物又何尝不是一个选择呢？其实，那些太注重成就贡献、太重视社会规律的人，一旦有所得便把自己弄得暮气沉沉，古板拘束，仿佛坐在高高的太师椅上，自己不得劲，别人看着也难受。
当然，我们的传统里也有可爱的文化，只是被我们一点点的丢弃了。老庄所代表的道家，不受常规俗礼规限，不受任何人控制，行为完全不能预测，兴之所至，或正经或不正经，或痴或狂，全凭内心。这一点，不就是奥沙利文所藐视的147吗？
比赛的最终结果，是丁俊晖13:10胜奥沙利文进入四强，在各个媒体上，我们都看到了那些醒目的数字，却忽略了赛后奥沙利文和丁俊晖温情的拥抱。
丁俊晖用胜利向他心中的“英雄”致敬！
