当自我受到动摇时，人所涌现的第一感情便是施还。善意施还善意，恶意施还恶意。可以说施还是隐藏在本性的一种冲动，人们将其正义化，而受到伤害引发的等量复仇便也一并称做正当的行为。当这股动摇自身的情感冲动无法释放出去时，就会伤害自己。你必须在十分了解“每次忍耐都是在二次伤害自己”这句话的意义后，才能构建有效的对话。那么，对恶人施加善意是否也能引发施还呢，对于受常识和伦理束缚住的恶人主要有足够的善意动摇他的自身就能够使他改过自新，这样的例子也不少，而一旦突破这两层束缚，对于秩序社会来说，他就是不可忽视不能容忍的存在了。
下面举一个很简单的例子，转化观点。安静的教室里倘若有一两个人突然大声说话，人们瞪视回去让其闭嘴，是一种正当化的集体暴力，这是默认的违反规则的惩罚。倘若人们都不行使这份权利由此使教室里都哄吵起来，剩下的守序人就会显得滑稽可笑，若要避免受到伤害，成为他们的一员就可以了。一旦与周围人攀谈起来越过这条线，少数人遭受的集体暴力就消失得无影无踪了，立场的转换就是这么一回事，是少数人中的多数人选择的规避。
当然表现为报复心的施还也是正当可行的方法，一旦选择与多数人为敌的道路，就意味着你要承受超过一般人容量的情感洪流，所谓器量大的人大抵如此。面对这种人，人们愤怒与否就看其是否是由嫉妒主导了，毕竟拥有不惧于任何人的坚强心灵，是人人渴望的。可是只要大多数人大体上仍然守着秩序，世界就不会改变，这份不正当的集体暴力就将一直继续，这份不可言说无人倾听的心情，是没有足够勇气反抗的守序人必须忍受的二次伤害。在这里解释一下，为什么说是守序人而不是善良的人，因为二者并不等价。守序人并不都是善良的，有些人没有勇气作恶承担责罚罢了，而善良的人也会出于种种考虑被迫违反规则。
站出来，你就能成为受人羡慕受人嫉妒的破格者，无视无能的嘲笑与愤怒。即便吞下无能的苦果，非正当的行为也仍是自欺欺人的假象。谁能保证多数人一员的你，不会有成为少数群体的一天？不可不谓之自大。
——2017-10-25 20:31
