《白鹿原》禁播之后复播掀起了一番收视热潮和话题讨论，《白鹿原》讲述了白鹿村白鹿两家祖孙三代的明争暗斗、爱恨情仇。故事背景横跨半个世纪，从清末民初到建国之初，风土人情浓厚，场景恢弘， 波澜壮阔，通过形形色色的人物命运展现了时代变迁，堪称史诗大作。巴尔扎克说，“小说是一个民族的秘史。”

主人公白嘉轩勤劳正直，实诚的庄稼人，是德高望重的族长， 为了白鹿村的稳定尽心尽力，做人顶天立地，恪守着良心，以德报怨，不做损人利己之事，他说：“我这一生没做过见不得人的事，凡是怕人知道的事就不该做。”同时又固守着封建礼教，对子女的教育方式简单粗暴，鞭刑儿子白孝文，逼婚女儿白灵。不让田小娥进祠堂。不正视历史发展的潮流，守着一方白鹿原，背着他的锅，置身事外不看热闹，安然度过一生。

鹿子霖是个人精，阴险奸诈，好色成性，一天到晚在外浪荡，作福作威，总想捞点好处，最后失去尊严，死得凄凉。鹿兆鹏有理想有抱负，却六亲不认，不坦荡，十足的伪君子，用尽心机不知去向。

朱先生一生做学问，充满传奇色彩，被视为神人，开办白鹿学院， 乐天知命， 他冷眼看着周遭发生的一切，家国危难之时愤起反抗，时势一过，埋首书林，不争不斗，实属可贵。自信平生无愧事，死后方敢对青天。

鹿三在白家当了一辈子的长工，白家对他一家很仁义，被白嘉轩当做家里的一份子，还给黑娃和自己的儿子一起读书，黑娃把他腰打折了也不记仇。鹿三对白家心存感念，但鹿三儿子黑娃却不这么想，他觉得低人一等，有自卑感，白家道德上的优越感让他无所适从，总是隔了那么点距离。无知冲动，易受蛊惑，当了土匪头子，分不清谁对他是真好。后来兆谦（黑娃）闯荡半生，混账半生，糊涂半生，想念书求知活得明白，做个好人。

白鹿原中的女性描写不多，这时候的大多数女性恪守着三从四德，地位低下，隐忍沉默，可怜可悲，服侍着男人，也影响着男人的成长。黑娃媳妇玉凤知书达理，宽容他的过去，让黑娃改邪归正，拜了朱先生，读了书。朱先生的妻子，嘉轩的大姐，跟着朱先生粗茶淡饭，无论丈夫做什么都毫无怨言，相遇相知， 厮守一生。白嘉轩妻子仙草操持着家务，顺着嘉轩，做好贤内助。白孝文老婆被抛弃活活饿死，兆鹏老婆守着活寡。

最悲惨的莫属田小娥，一生经历四个男人，郭举人，黑娃，鹿子霖，白孝文。本是良家姑娘，被父亲卖给举人做小老婆，用下体泡枣给举人补阳，每日三颗。小娥受不了生理精神上的空虚寂寞，勾搭上黑娃，两人倒是真心相爱，被举人发现决定私奔。无奈族长不准进入祠堂，两人住在村口的破窑洞相依为命。后来黑娃为了逃命离开小娥，小娥为了救黑娃向长辈鹿子霖求情，却被鹿子霖睡了，小娥也不要他的银元。

孤立无援的小娥为了寻求保护只能依靠鹿子霖，对他还抱有一丝爱的幻想，然而鹿子霖只是好色之徒玩玩而已，利用小娥打击白家。让小娥引诱白孝文，孝文有学识，有教养，是做不得坏事的好人，被白嘉轩认定为下一任的族长。孝文面对放荡的小娥始终做不了。

后来被人发现，名声扫地，小娥觉得有些对不起他了。“一旦不要脸，就能做男人了，什么都能做了”名声败坏之后，孝文居然克服了生理上的毛病，沉溺于肉欲，甚至卖地抽大烟，不管不顾，释放着激情。这也是孝文这个人物发展的转折点。最后小娥被黑娃的爹鹿三杀死，鹿三说：这女人不能留，她害的人还不够多吗。小娥死后没人关心她是怎么死的，附身鹿三，报复咒骂， 令人唏嘘。

田小娥有错吗，一开始她就不安生，用自己的力量反抗着，给郭举人用尿泡枣，为了和心爱的人在一起奋不顾身，只不过那个时代没给她一丝喘息的机会，不容她拥有幸福的爱情。生得漂亮被周遭的男人觊觎践踏，所有人都看不起她，连乞丐都欺负她，把所有的错都归咎到她身上，而不追究男人的错。为了争得一份生存权利，只能依附于男人寻求安全感，她出卖自己的身体，只为可以活下去，成为家族斗争的牺牲品。

人物命运起起伏伏，充满着不确定，善没得到善终，作恶的人却过得很好。白灵死在同志手里，重新做人的黑娃被白孝文设计害死，白孝文这样做尽坏事的人却当上了县长，春风得意。

以人物兴衰 、家族命运折射社会历史发展，家国命运紧密联系在一起，个人命运被历史的洪流碾压，付出了惨痛的代价，无论世事如何变幻，挺直腰杆做人，好好活着！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。好好活着，活着就有希望。