第一章（原文）
道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。
误解如下。首先声明自知自己的资质愚笨，不能学习道法更不能观其为妙。虽然喜欢读一点这样的书籍不过是填补自己的无知和愚昧罢了。
对原文的解释很多我只记录我自己的误解。在这一章首先讲解了道的生处在哪里，进而告诉我们所有的道都可以在根本之处寻根溯源。
道生何处呢？我认为道就是天地的根本所在，无所谓有和无，无所谓出处。道本生在自己的内心之中，我们的眼耳口鼻舌，包括触觉、思维等等有形可寻的、可知的、可见的不过是对有形世界的认知，不过是后天对“道”的学习。譬如牛顿在有形的世界里看到苹果落地，他发现了万有引力，这就是在有形空间悟得无形之“道”。
那么道是方法吗？不只是方法，它代表的是蕴含在运行万事万物的规律。譬如现在的互联网进入千家万户，但是这里面的方法和如何完成的都是蕴含着方法，这不是“道”。但是实现它的思想却是有“道”在里面的。
也就是说，你悟道不是在那里静坐发呆，而是需要用心去体会。道学静坐实际上就是对天地万物感知融合，然后快速掌握其中玄妙的过程。只不过是有人悟性高会更快的掌握，有人悟性差慢一些，无论怎样知道了“道”的关窍，慢慢的去体悟一定会有收获的。
天的造化是奇迹，但是这里面的蕴含的“道”也是无穷无尽的。即使我们用了很多的方法，很多人去悟也是微乎其微的。这就像是我们看宇宙，在无际的宇宙内我们能了解的有多少呢？那么我们认知的“道”也就是这样了。
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