“世之人以为养形足以存生，而养形果不足以存生，则世奚足为哉！”世人都有一种迷信的思想，认为“养形足以存生”。找到好的大夫，搞点补养的药、保健食品，东方的、西方的。前两三年，美洲的玛卡，简直红得要命，贵得一塌糊涂。但是这一两年，又成了萝卜价了。刚引进的时候，真觉得安第斯山的玛卡太贵了。包括我们韦帅，还送了我最好的黑玛卡，对不对？两大盒。那个时候，天天韦帅都泡着玛卡，泡水喝。叶医生的几个朋友，一个在藏南种玛卡，一个在阿坝州种玛卡。引进的高科技，政府还补贴了几百万，划地给他们搞。搞了一两年，全部泡汤。当然他们也没亏本，政府补贴在先，后来也就放弃了这个行当。“人参杀人无过，黄连救人无功”，这个是中国医药界的老话、行话。所以“养形果不足以存生”。现在常常用“养生”忽悠人，很多很多养生产品，我们一定要把这个放在一边。当年有卖养生药的，在我面前忽悠，说这个这个怎么好，这样产品、那样产品，补充维生素、补充这样、补充那样。我就说：“你看那些牛，那些羊，就是吃草嘛。仅仅是吃草，它们也不缺钙啊，也不缺维生素，还长得膘肥体壮的。”是不是？有什么养生的东西去喂牛喂羊，那疯了差不多。但是牛羊就吃草，兔子也吃草，一样长的膘肥体壮，非常健康。所以我们要看破这些，“养形足以养生”吗？而“养形果不足以存生”啊。

很多皇帝服金丹，把汞铅之物炼就了来吃。唐太宗那么英明，身体很好，年轻的时候可以打老虎，结果五十二岁就走了。有人说如果唐太宗活到象唐玄宗一样七十多岁，多好啊。五十二岁就走了，多可惜？那时候，大唐是天下无敌，不知道多么强盛。他为什么会死？就吃金丹嘛，吃金丹把自己毒死的。唐朝很多皇帝吃金丹，包括信佛的唐宣宗，吃金丹死的。唐武宗吃金丹死的，还有很多。雍正皇帝也是吃金丹死的，并不是武侠小说讲吕四娘去报仇，把他的头砍掉了。实际上雍正皇帝他太累，为了解决疲劳，就吃金丹，死掉了。所以皇帝，当然还有很多有钱的、当官的，家里边养了一些道士，养了一些喇嘛，给他们搞这样药，那样药，甘露丸、金丹之类的。这些吃一点点没什么，长年的吃就不行了。古代的富贵人，三妻四妾，有些是十多房，应酬不过来，应酬不过来就借药力。现在有伟哥了，伟哥也不是补品。那时候的药，人参鹿茸都补，还嫌没有力量，非得用砒霜、水银炼制那些丹药。那些丹药偶尔服一下，的确神清气爽，精神翻倍，但是其实是不行的，是火上浇油。如果你再不爱护自己的身体，继续去玩、去耗，是要命的。著名的汉成帝和赵飞燕两姊妹玩，就服金丹，结果玩着玩着，精尽而亡。所以，“养形果不足以存生”。但是很多人就不知道这个厉害，就去玩这个。当然穷人是玩不起的，没钱的人哪还有钱去买保健品？哪有钱去买金丹？哪有福报去享受甘露丸？他们是没有这个福报的。所以，“则世奚足为哉”。所以世间的人你们忙这些干嘛呢？为什么脑袋不清醒一点？一般的人为养生而养生，为存生而存生。去交这样的神仙，去贡养这样的上帝，想使自己精壮起来、漂亮起来、长生不老，这个都是打胡乱想，没有这样的好事。

“虽不足为而不可不为者，其为不免矣。”我们要保存好自己的生命为我们在社会上工作服务、为我们精神服务。的确是有定数，种种养生的方法、存生的方法不足为。但是又往往不可不为。为什么不可不为呢？“其为不免矣”。你在打这个妄想，你受了这个忽悠，你天天心里边就想的这个事，你想你能免吗？今天这个忽悠大师来，明天那个忽悠大师来，今天这个上师，明天那个上师天天给你说，还有这么多朋友，这么多同修，大家都在玩这个事，你能不去吗？“其为不免矣”。很多人是被套上这条船的，但上了这个船还不知道。往往很多共修，就是这个样。所以我们一定要清醒，要看破。如果不把这些看破，就会总在这个臭皮囊上去下功夫。

我们想一想，历代神仙有几个活到现在？吕洞宾我们看得见吗？张三丰看得见吗？看不见的，对不对？六祖菩萨还在吗？在，在南华寺，肉身菩萨。这个可是真正的菩萨。但是一千多年来，也就是肉身坐在那儿。他是精神不朽，给我们留了一部《坛经》。《坛经》里也不是让你存生，是让你明见自性，自修自悟自成佛道，并没有让你千秋百岁地活在那儿。当然，道教里面谈长生不老的多，谈《金丹书》的，谈大周天的就多。我在成都见过不少这样的，有传承的，修内丹法的。这些，你也不能说他不长寿，大多数也就是七、八十岁走的。在那个阶级斗争年代，能够如此艰难活到七、八十岁也了不起，但上百岁就很难了。现在呢？忽悠的人很多。我们经常被这样忽悠，那样忽悠。所以一定要有清醒的认识，要有清醒的见地。