中国人对天地还是蛮敬畏的，前些日子了解民俗项目，才知道除了皇帝老儿到了春秋时令祭个天地，老百姓播种、收获时也有些简单仪式，谢天谢地。
年有四季，人有三世，想来中国人的思维也就围绕这两点来，一个中心无非是“天人合一”，讲得是自我和周遭的关系。
“朱子家训”里的名言，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”这个和西方基督教饭前祈祷异曲同工，基督教感恩主能赐给食物，因为敬畏所以感恩，中国人相信自己的努力，敬畏的是付出和交换的艰辛。西方好些，反正咱有靠山，因为敬畏主，所以感恩。
我一直觉得“谢谢”属于仅次于“爱”的词汇，也一直坚持说：越是亲近越要说“谢谢”。这个习惯我认为很好，大家都认为很见外。
也怪不得大家，五千年文化，中国玩的是“天地君亲师”，仪轨繁复，礼仪足够，所以“谢谢”这词用的不太多，一切按了规矩，自然都理所应当，何必言谢？
***谢谢你***
从前一个禅师，会些医术，热心的给村里人看病。
一天，一个壮劳力突发重病，一大家子惊慌失措，媳妇哭天抹泪的来请禅师。
禅师不紧不慢，看了病人，开了药，告诉病人还有家里人会没事的。没过几天，病人果然好了。
病人带着礼，跑到寺庙里感谢，大恩大德什么的。禅师说，不要谢我，谢谢你自己，你没打算死，所以就活了。多谢谢你自己。
又一次，村里有个老妪，山上摘了些野菜，顺手摘了些野花。
走累了，在寺里讨碗水喝。
禅师陪着聊了一会儿，天凉快些了，老妪下山。
放了一束花，两个竹笋。
“谢谢，老人家。”
“禅师客气了，你帮了我们那么多，我该谢谢你才对。”
“今天，该我谢谢你。”
小徒弟不解，问师父：“师父，师父，你救了别人的命，却说他该谢谢自己；今天老奶奶，送了你一束花，几个竹笋，你反而要谢谢，为什么呢？”
“那个人自己不想死，我只是顺便帮了一下，一大家子人要靠他，他靠的是自己活过来了。谢不谢我无所谓……”
“至于，这个老奶奶，不给我花，不给我笋，谁都不欠谁的。给我了，就该谢谢才对，你看这花多漂亮，这笋多新鲜。”
***
中国人最难说的，怕是“对不起”。中国人表示歉意的词要么繁复的很，要么简单到“对不起”涵盖了一切。不像英语，“sorry、excuse me、I beg your pardon”，打扰、对不起、歉意等等等等，似乎分的很细，运用的也就常见和纯熟。
中国人没那么多“对不起”，顺势应境自然天经地义，真努力抗争了，干嘛又说“对不起”，这个思维很好玩。于是，我们可以满腹歉意的面对人生，却永远学不会说“对不起”。
中国人讲担当，于是可以不说“对不起”，但或许说不来“对不起”的，却是最不担当的人吧。
***对不起***
两兄弟是发小，各自在社会上闯了几年，再相遇的时候。老大有几分资本，老二有些阅历。
于是，两个人就开始合伙做生意，老二懂些行业，老大想干点事情。
真合伙了几年，老二嫌老大甩手掌柜，老大嫌老二才德不配位。老二觉得没我你能有今天，老大觉得就是你这瞎逼玩意儿，搞得我债一大堆，晚上睡不着。
是怨总有分手日，是恨总有了结时，真到分手的时候，酒喝的够多，泪流的够河，男儿泪，哭声震。
但谁也不会给谁说“对不起”，于是缘分尽了，埋怨和恨还会延续，对方都是自己过得不好的理由，还会继续纠缠下去。
还有个朋友，恋了七年，临到八年头上，分手了。
我问她，“马上八年，抗战都要胜利了，为什么分了呢？”
“分手和多少年关系不大吧，缘分尽了。”
“你的缘分是电池啊，还是干电池？不能充电的？”
“德叔，缘分就是缘分，尽了就是尽了，现在连他说‘对不起’，我都觉得假惺惺的。”
“如果你的缘分是可以充电的，那叫缘分，不能充电的，那叫激情。至于‘对不起’，起码他还晓得缘分是什么东西吧。”
“谢谢”肯定是人间最美的词汇之一，只要你还能发现值得感谢的；“对不起”也是人生永远要学习的字眼儿，没有“对不起”，少的该是珍惜、感恩。心存感恩才能敬畏，还是心存敬畏才知感恩呢？是知道无可挽回才说出“对不起”，还是真的愿为缘分继续努力？
总之，或许，我们能在别人说“谢谢”的时候，心情愉悦，可以笑着说“好的，不客气”；也能在别人说“对不起”的时候，虽然心痛，也可以说，“没关系，我还在呢。”
至于你，会不会说“谢谢”，会不会说“对不起”，那是你的事情，谁知道呢？谁又想知道呢？
